Кресто́вые похо́ды

черновик
10961270 гг.

Военно-религиозные экспедиции западных европейцев на Ближний Восток с целью завоевания Святых мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа — Иерусалима и Гроба Господня.

Формальным поводом к Крестовым походам было обращение в 1091 г. византийского императора Алексея I Комнина10811118 к государям Западной Европы за помощью в борьбе с турками-сельджуками footnoteСельджукиОдна из орд кочевых тюрок-огузов, названная по имени их предводителя Сельджука, а также одно из названий созданной ими династии. Смотреть полностью и печенегамиVIII(IX)втор. пол. XIII, подступавшими к стенам Константинополя. Однако к тому времени, когда с Запада стали прибывать массы первых крестоносцев, непосредственная опасность для Византии уже прошла: Алексей Комнин10811118 разгромил печенежскую орду, половцев и турок. Помощь Запада принимала слишком широкий размах и грозила уже самой Византии.

Помимо этого в числе предпосылок к крестовым походам были: традиции паломничеств к Святым местам; изменение взглядов на войну, которая стала считаться не греховным, а благим делом, если велась против врагов христианства и церкви; тяжелое экономическое положение Западной Европы во второй половине XI в.

Первый Крестовый поход

1096кон. 99 гг.

Осенью 1095 г. в Клермоне (Франция) был созван Собор, на котором 24 ноября папа Урбан II произнес речь, проповедовавшую поход для освобождения Святой Земли и Гроба Господня. Проповедь Крестового похода имела громадный успех: под крики толпы «Так хочет Бог!», ставшими позднее боевым кличем, многие тут же дали обет идти против неверных и нашили себе на плечо кресты, отчего и получили название «крестоносцев», а походы — «крестовых».

Смотреть полностью

Государства крестоносцев

К началу XII в. на Востоке образовалось четыре государства крестоносцев: в Южной Сирии и Палестине — королевство Иерусалимское Готфрида Бульонского1099, к северу от него — графство Триполи Раймунда Тулузского, княжество Антиохийское Боэмунда Тарентского и графство Эдесское Балдуина Старшего. Первым среди сеньоров считался король Иерусалимский, а три остальных государя находились от него в вассальной зависимости, хотя фактически были самостоятельными. Права и обязанности короля и рыцарей определяли ассизы — собрания рыцарей, которые руководствовались феодальным обычным правом. Позднее эти обычаи были зафиксированы в сборнике «Иерусалимских ассиз». Значительную поддержку Иерусалимскому королевству оказали образовавшиеся вскоре духовно-рыцарские Ордена тамплиеров1118, госпитальеров (иоаннитов) и меченосцев120237.

Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969–1978.

Второй Крестовый поход

114749 гг.

В XII в. началось сплочение мусульманских княжеств для сопротивления крестоносцам, а в 1144 г. правитель Мосула Имадеддин-Ценки захватил Эдессу. Весть об этом вызвала новый подъем религиозного воодушевления на Западе и привела ко Второму Крестовому походу. Его главным вдохновителем выступил аббат Бернар Клервоский.

Смотреть полностью

Во второй половине XII в. произошло объединение Египта, части Сирии и Месопотамии. Во главе нового государства (с центром в Египте) стал султан Саладин1169(1171)93. В июле 1187 г. он захватил Тивериаду и взял в плен короля Иерусалимского Ги де Лузиньяна118695, его брата Амальрика и множество рыцарей. Затем Саладин овладел Акрой, Бейрутом, Сидоном, Кесарией, Аскалоном и другими городами, а 2 октября его войска вступили в Иерусалим. Это послужило поводом к Третьему Крестовому походу.

Третий Крестовый поход

118992 гг.

На призыв папы римского Климента III о новом Крестовом походе откликнулись трое самых могущественных европейских монархов — германский император Фридрих I Барбаросса115290, французский король Филипп II Август11791223 и английский король Ричард I Львиное Сердце118999. Все они были способными и опытными военачальниками.

Переход Фридриха I Барбароссы

118990 гг.

Выступив из Германии весной, Фридрих I сухопутным маршрутом добрался до Константинополя, где встал лагерем на зиму (1189–1190 гг.). В это время у него постоянно возникали разногласия с византийским императором Исааком II Ангелом118595 и 120304. Однако в конце концов разногласия удалось преодолеть, и Фридрих, переправившись в Анатолию, продолжил путь. Его тридцатитысячное войско было организовано гораздо лучше, чем у предыдущих участников Крестовых походов, и ему удалось отбить все турецкие нападения. Арбалетчики оказались чрезвычайно эффективны против конных лучников. Он штурмом взял Иконий (совр. город Конья в Турции), после чего Конийский султан заключил мир, и продвижению немецкого войска более не препятствовал. Поздним летом император, будучи уже в преклонном возрасте, утонул в Киликии — то ли при речной переправе, то ли купаясь в реке после дневного перехода по жаре. Поход возглавил его сын, Фридрих Швабский, однако, будучи начисто лишен отцовских талантов, он потерял почти всю армию из-за голода, болезней и стычек с местными мусульманами. С оставшимся у него отрядом (меньше 1 тысячи человек) он в конце года присоединился к армии крестоносцев, осаждавшей Акру.

Плавания Ричарда I Львиное Сердце и Филиппа II Августа

119091 гг.

Через год после выступления Фридриха из Германии английский король Ричард I Львиное Сердце и французский король Филипп II Август отплыли на Сицилию, где и зазимовали, препираясь по каждому поводу. Следующей весной Филипп II Август отплыл прямо в Акру. Ричард же по пути сделал остановку, вознамерившись завоевать Кипр; он считал, и вполне разумно, что остров не помешает в качестве опорной базы. Затем он также направился в Акру.

Падение Акры

12 июля 1191 г.

После прибытия Ричарда I Львиное Сердце (8 июня) все крестоносцы молчаливо признали его лидерство. Он отогнал армию Салах-ад-Дина1169(1171)93, шедшую осажденным на выручку, после чего повел осаду столь энергично, что мусульманский гарнизон капитулировал; так завершилась осада, длившаяся два года. Вскоре после этого отношения Ричарда I с Филиппом II Августом настолько испортились, что французский король вернулся во Францию. Между командующими крестоносцев постоянно возникали трения, особенно между Ричардом I и маркграфом Конрадом Монферратским.

Марш на Аскалон

АвгустСентябрь 1191 г.

Ричард был полон решимости наступать на Иерусалим. Он сплотил многоязычные армии крестоносцев (общей численностью, судя по всему, достигавшие не более 50 тысяч) в единое войско и выступил в поход, в котором проявил себя выдающимся тактиком и стратегом, а также сумел, благодаря личной харизме, добиться подчинения от непокорных разноплеменных рыцарей и баронов. Штабная служба и организация снабжения его армии на порядок превосходили типичные для средневековья. Ричард I предусмотрел даже прачечную службу, чтобы одежда была чистой, во избежание распространения эпидемий.

Сопровождаемый флотом, он медленно продвигался вдоль побережья короткими переходами, чтобы не утомлять войско. На флангах непрерывно происходили стычки с армией Салах-ад-Дина, целью которого было отсечь от основной колонны отстающих или разбить войско крестоносцев на несколько изолированных отрядов, как это было сделано при Хыттине. Но марш Ричарда I был четко спланирован и организован, а потому таких возможностей Салах-ад-Дину не представлялось. Ричард I строжайше запретил рыцарям ввязываться в стычки; и все попытки Салах-ад-Дина спровоцировать христианскую колонну нарушить строй на марше ни к чему не приводили. Чтобы не давать турецким конным лучникам приблизиться, Ричард I расставил вдоль всей колонны арбалетчиков.

Битва при Арсуфе

7 сентября 1191 г.
Участники сражения
КрестоносцыМусульмане
Потери
700 человек Около 7 тыс. человек
Исход боя
Победа крестоносцев

На побережье возле Арсуфа Салах-ад-Дин устроил засаду, а затем организовал мощную атаку на тылы колонны Ричарда I, чтобы вынудить арьергард крестоносцев ввязаться в бой. Сперва Ричард I запретил оказывать сопротивление, и колонна упорно продолжала марш. Потом, когда турки совсем осмелели, а давление на арьергард стало совершенно невыносимым, Ричард I приказал трубить заранее обусловленный сигнал к атаке. Хорошо скоординированная контратака застала ни о чем не подозревавших турок врасплох. Битва кончилась буквально за несколько минут. Повинуясь приказам Ричарда, крестоносцы преодолели искушение броситься преследовать разгромленного противника. Турки потеряли около 7 тысяч человек, остальные обратились в беспорядочное бегство. Потери крестоносцев составили 700 человек. После этого Салах-ад-Дин ни разу не решался вступать с Ричардом I в открытый бой.

Наступление на Иерусалим

1192 г.

Пока армия крестоносцев зимовала в Аскалоне, Конрад Монферратский был убит ассасином. Вскоре после этого Ричард I выступил на Иерусалим, по пятам преследуя Салах-ад-Дина, который, отступая, применял тактику выжженной земли — уничтожал все посевы, пастбища и отравлял колодцы. Нехватка воды, отсутствие корма для лошадей и рост недовольства в рядах его многонациональной армии вынудили Ричарда волей-неволей прийти к заключению, что осадить Иерусалим он не в состоянии, если не хочет рисковать практически неизбежной гибелью всего войска. Он неохотно отступил к побережью. До конца года происходило множество мелких стычек, в которых Ричард I проявил себя доблестным рыцарем и талантливым тактиком.

Договор с Салах-ад-Дином

1192 г.

Оставив надежду взять Иерусалим, Ричард I Львиное Сердце заключил с Салах-ад-Дином договор, согласно которому христианским паломникам в Иерусалим предоставлялись особые права и привилегии.

Смерть Салах-ад-Дина

1193 г.

Последовавший за кончиной султана распад его державы предоставил государствам крестоносцев краткую передышку.

Смотреть полностью

Четвертый Крестовый поход

1195кон. 1204 гг.

Вскоре после завершения Третьего крестового похода папа Иннокентий III стал проповедовать Четвертый Крестовый поход. Пламенный проповедник Фульк из Нельи уговорил принять крест графа Тибо Шампанского, Симона де Монфора, Балдуина Фландрского с братьями и многих рыцарей.

Смотреть полностью

Поздняя фаза крестовых походов

120070 гг.

Детский крестовый поход

1212 г.

В Европе успех Четвёртого похода оживил крестоносное рвение. В 1212 г. начался Крестовый поход детей, вызванный проповедями мальчиков Стефана (Франция) и Николая (Германия). Большая часть детей погибла по дороге или была продана купцами в рабство в Египет.

Существует ряд описаний Детского Крестового похода. Начался он с того, что в июне 1212 года в одной деревне близ Вандома явился мальчик пастух, по имени Стефан, который объявил, что он посланец Бога и призван стать предводителем и снова завоевать христианам Обетованную Землю: море должно было высохнуть пред войском духовного Израиля. Он прошел по всей стране и везде вызывал бурное воодушевление своими речами, а также и чудесами, которые он совершал на глазах тысячи очевидцев. Вскоре во многих местностях появились мальчики в качестве крестовых проповедников, собирали вокруг себя целые толпы единомышленников и вели их, со знаменами и крестами и с торжественными песнями, к чудесному мальчику Стефану. Если кто спрашивал молодых безумцев, куда же они идут, тот получал в ответ, что они отправляются за море к Богу. Их родители и благоразумные духовные лица, которые хотели удержать мальчиков от их предприятия, ничего не могли сделать, тем более, что народная масса ждала от этого крестового похода великих дел и резко порицала тех, кто думал иначе, за то, что они не понимали веяния Святого Духа в детях, которые уже одной своею непорочностью казались призванными снова возвратить Святой Гроб, потерянный по греховности их предков.

Король Франции попробовал подавить эту бессмыслицу, серьезно приказав юным глупцам вернуться домой. Часть их последовала этому приказу, но большинство не обратило на него внимания, и скоро в это фантастическое предприятие были вовлечены и взрослые. К нему пристали священники, ремесленники и крестьяне, но вместе с ними также воры и преступники, которым хотелось бы оставить родину, наконец, даже женщины и девушки. Поход возрастал все сильнее: во главе его был мальчик пастух на колеснице, увешанной коврами, окруженный телохранителями, а за ним до 30 тысяч пилигримов и пилигримок. Когда толпа достигла Марселя, то двое торговцев рабами, как говорят, вызвались перевезти в Сирию этих «поборников Христа» за «воздаяние Божие» footnoteВинкельман, Geschichte Kaiser Friedrich der Zweiten, с. 221 и след., считает трогательный рассказ о судьбе французских детей вымышленным. Однако, Рерихт (der Kinderkreuzzug, в Historische Zeitschrift, с. 5 и след.) подкрепляет его новыми доказательствами. . Они, как говорят, отплыли на семи кораблях, два из них потерпели крушение при острове Сан-Пьетро близ Сардинии, а пять остальных злодеи будто бы привели в Египет и продали там пилигримов как рабов. Тысячи их попали ко двору Халифа и достойно отличились там стойкостью, с которой они упорствовали в христианской вере. Зато оба преступных торговца невольниками попали позднее в руки императора Фридриха II121150 и были приговорены им к смертной казни и повешены. Кроме того, этому императору удалось, как говорят, при заключении мира в 1229 году, с султаном Алькамилом, снова вернуть свободу значительной части этих несчастных пилигримов.

Сумасбродство, охватившее французских детей, распространилось также и в Германии, особенно в нижнерейнских областях. Здесь выступил мальчик Николай, которому еще не было и 10 лет от роду, руководимый своим отцом, также гнусным торговцем невольниками, который пользовался бедным ребенком для своих целей, за что впоследствии вместе с другими обманщиками и преступниками кончил, как говорят, виселицей. Николай появился со станком, на котором находился крест в виде латинского «Т», и о нем объявилось, что он с сухими ногами перейдет море и утвердит в Иерусалиме вечное царство мира. Где он ни появлялся, он непреодолимо привлекал к себе детей. Собралась толпа в 20 тысяч мальчиков, девочек, а также беспорядочного сброда и двинулась на юг через Альпы. По дороге большая часть ее погибла от голода и разбойников или возвратилась домой, устрашенная трудностями похода: тем не менее несколько тысяч еще достигли Генуи 25 августа. Здесь их недружелюбно прогнали и принудили их к быстрому дальнейшему походу, потому что генуэзцы боялись какой-либо опасности для своего города от странного войска пилигримов.

После этого они дошли еще до Бриндизи, но здесь, благодаря энергии тамошнего епископа, им помешали предпринять морское путешествие на Восток. Тогда им не оставалось ничего больше, как вернуться домой. Часть мальчиков направилась в Рим, чтобы просить у папы разрешения от крестоносного обета. Но папа не исполнил их просьбы, хотя, как говорят, уже перед тем приказал им бросить их безумное предприятие; теперь он дал им только отсрочку крестового похода до их совершеннолетия. Обратный путь уничтожил почти весь остаток этого детского войска. Сотни их падали от истощения в странствии и жалким образом погибли на больших дорогах. Самая худшая судьба выпала, конечно, на долю девушек, которые кроме всяких других бедствий, подвергались еще всевозможным обманам и насилию. Нескольким удалось найти приют в добрых семьях и своими руками зарабатывать себе пропитание в Генуе; некоторые патрицианские роды ведут даже свое начало от оставшихся там немецких детей; но большинство погибло жалким образом и только небольшой остаток всего войска, больной и истощенный, осмеянный и поруганный, снова увидел родину. Мальчик Николай остался будто бы жить и позднее, в 1219 году сражался при Дамьетте в Египте.

Пятый Крестовый поход

121821 гг.

В 1215 году папа римский Иннокентий III снова призвал к Крестовому походу — и опять настаивал, что идти надо через Египет. Чтобы заручиться папской поддержкой в борьбе с Оттоном IV за германский императорский трон, возглавить поход пообещал Фридрих II Гогенштауфен. Крестоносные армии из Венгрии, Скандинавии, Австрии и Голландии прибыли в Акру, где соединились с войсками короля Иерусалима Иоанна II Бриенского, Орденов госпитальеров и тамплиеров, а также феодальными ополчениями, набранными в ближневосточных государствах крестоносцев (1217– 1218 гг.). Высадка произошла у Дамьетты, где крестоносцам оказал жесточайшее сопротивление Мелик аль-Камил, сын султана аль-Адила. Пока генуэзский флот громил в устье реки египетский, крестоносцы осадили Дамьетту. Осада продолжалась почти полтора года; пала Дамьетта только в ноябре 1219 года.

Тем временем к армии крестоносцев присоединился папский легат кардинал Пелагий и настоял, чтобы командование передали ему. Король Иоанн II Бриенский согласился явно без особой охоты, но оставил за собой тактическое руководство. Больше года, отвергая предложения египетского султана о мире, крестоносцы просидели в Дамьетте, вот-вот ожидая прибытия Фридриха II Гогенштауфена121150 с подкреплениями; но в начале 1221 года с подкреплениями прибыли Герман фон Зальц120939, великий магистр Тевтонского ордена11281525, а также Людовик, герцог Баварский. Это довело суммарную численность крестоносной армии до 46 тысяч человек, из которых, вероятно, 10 тысяч составляла кавалерия. В распоряжении аль-Камила, ставшего султаном после смерти отца, находилось 70 тысяч человек.

В июне несмотря на сильнейшую жару и разлив Нила Пелагий приказал выступать на Каир. Наступление продвигалось мучительно медленно, но к июлю армия, шедшая вдоль нильского притока, добралась до египетской крепости на Ниле, близ Эль-Мансуры. Аль-Камил снова предложил мир и пообещал уступить крестоносцам Иерусалим, а также другие территории Святой Земли в обмен на Дамьетту. Иоанн II Бриенский с радостью согласился бы, но Пелагий потребовал вдобавок сдачи крепостей Крак-де-Шевалье и Монреаль, а также выплаты денежной контрибуции. Переговоры были сорваны. Крестоносцы предприняли попытку переправиться через канал Ашмун, но были отбиты. Одновременно египетский флот перекрыл реку, по которой крестоносцам доставлялись из Дамьетты припасы. Под угрозой голода Пелагий согласился уступить Дамьетту в обмен на то, что крестоносцам не будут чинить препятствий при отступлении, а также на несколько священных реликвий — исключительно ради сохранения лица. Был заключен мирный договор сроком на восемь лет. Пятый Крестовый поход кончился полным провалом.

Шестой Крестовый поход

122829 гг.

Вскоре после провала Пятого Крестового похода Фридрих II Гогенштауфен женился на Иоланде, дочери Иоанна II Бриенского, наследной принцессе королевства Иерусалим. Фридрих, взяв титул короля Иерусалимского, стал готовить Крестовый поход. На него оказывалось сильное давление из Рима, так как папа считал, и не безосновательно, что Пятый Крестовый поход удался бы, прими Фридрих II в нем участие, как обещал. В конце концов в 1227 году Фридрих II отплыл с Сицилии. Но во время морского плавания среди крестоносцев разразилась эпидемия лихорадки; заболел и Фридрих II и вернулся на Сицилию поправляться. Посчитав, что это попросту очередная проволочка, папа римский Григорий IX отлучил Фридриха II от церкви. Отношения между папой и императором и без того были изрядно натянутыми из-за попыток Фридриха II включить его Южно-итальянское королевство в состав Священной Римской империи. Даже не испросив у папы прощения, в 1228 году Фридрих II снова отплыл в Святую Землю. Чтобы наказать императора за непокорность, Григорий IX вторично объявил об отлучении, провозгласил, что лишает Фридриха II права на ленное владение Южной Италией и призвал к крестовому походу против августейшего крестоносца. Папские войска осадили Неаполь.

Тем временем Фридрих II прибыл в Святую Землю. Поскольку он был отлучен от церкви, большинство местных крестоносцев отказали ему в содействии — приказам его повиновались только собственные войска и тевтонские рыцари Германа фон Зальца. Фридрих II начал переговоры с аль-Камилом. Проявив себя искусным и находчивым дипломатом, Фридрих II добился, чтоб египтяне уступили Иерусалим, Назарет и Вифлеем, а также полоску земли, связывающую Иерусалим с морем. Прибыв в Иерусалим, он короновался (18 февраля 1229 г.). Затем, вернувшись в Италию (май), отогнал с юга полуострова папские войска, а потом заключил с папой мир (август). Поскольку кульминацией похода явилось заключение договоренности между двумя искушенными в своем деле торговцами, некоторые историки отказываются признавать экспедицию Фридриха II настоящим Крестовым походом. Тем не менее за несколько месяцев, проведенных в Святой Земле, он добился большего, чем кто-либо другой из августейших крестоносцев со времен Готфрида Бульонского.

Седьмой Крестовый поход

124854 гг.

Реакция христианского мира на взятие мамлюками Иерусалима была столь бурной, что король Франции Людовик IX: во время опасной болезни он дал обет отправиться в Святую Землю. Летом 1249 г. король высадился в Египте. Христиане заняли крепость Дамиетту, а в декабре достигли Мансуры. Однако уже в феврале следующего года мусульмане едва не взяли лагерь крестоносцев и отрезали им путь к отступлению. В апреле египтяне нанесли крестоносцам, среди которых свирепствовали голод и моровая язва, полное поражение. Король был взят в плен и купил свободу возвращением Дамиетты и уплатою громадной суммы. Большая часть крестоносцев возвратилась на родину, а сам король пробыл в Святой Земле еще четыре года, но не смог добиться никаких серьезных результатов. Поход закончился полной неудачей.

Смотреть полностью

Восьмой Крестовый поход

1270 г.

Сокрушительные поражения ближневосточных христианских государств побудили Людовика IX122670 третий раз отплыть в Святую Землю. Проведя сложную интригу, султан Бейбарс сумел убедить французского короля, будто тунисского бея можно обратить в христианство; в результате Людовик IX решил на этот раз отправляться в Святую Землю через Тунис и Египет. К походу неохотно согласился присоединиться брат Людовика, Карл I Анжуйский126885, недавно утвердившийся на сицилийском престоле. Тунисцы оказали сопротивление, и Людовик IX осадил столицу. Вскоре среди осаждавших разразилась эпидемия, которая и свела Людовика IX в могилу.

Людовик IX в Тунисе

Detail of a miniature of Louis IX landing at Tunis, and the French being cut off by Saracens in a tower.

Великая хроника Франции, первая половина XIV в., Les Grandes chroniques de France, XIV, Mahiet, British Library, Royal 16 G VI f. 440v

Командование принял Карл I Анжуйский. Вступив с беем в переговоры, он добился, чтобы Тунис выплачивал дань и Сицилии, и Франции. Вскоре сюда приплыл английский принц Эдуард12721307 (будущий король Эдуард I), но Крестовый поход уже завершился, и боевых действий больше не велось.

Новые призывы пап к походу не имели успеха. Одно за другим владения крестоносцев на Востоке переходили к мусульманам: в 1268 г. Египет захватил Антиохию, в 1289 г. — Триполи, в 1291 г. пала последняя опора крестоносцев на Востоке — Акра. Иерусалимское королевство перестало существовать. На Западе Крестовые походы направлялись против мусульман Иберийского полуострова, против язычников — венедовI(II), пруссов, ливов и эстов, против еретиков — альбигойцевнач. XII и гуситов141637.

Последствия крестовых походов

12911396 гг.

После падения Акры дух крестовых походов умирал долго и мучительно — на протяжении целого века.

Монгольское вторжение в Сирию

12991301 гг.

Судя по всему, монголы рассчитывали на содействие крестоносцев и планировали вернуть христианам Иерусалим. Не дождавшись помощи христиан, монголы отступили и больше в Сирию не возвращались.

Захват Родоса госпитальерами

1310 г.

На два с лишним века остров стал главным оплотом христианского мира в борьбе против турок.

В начале 1198 года один из немецких князей-пилигримов, архиепископ Конрад Майнцский, отправился в Армению и как императорский уполномоченный венчал Льва II на царство, так как ленная власть немецкой империи над Арменией, отсюда возникшая, никогда не получила более серьезного значения. Зато на сирийскую почву было брошено бесконечно плодотворное зерно, когда важнейшие лица войска пилигримов и Иерусалимского государства собрались 5 марта 1198 года в Акконе на общий совет и постановили обратить в рыцарский орден немецкое Госпитальное братство footnoteГоспитальерыГоспиталитыМонахи, каноники и миряне, посвятившие себя заботе о больных в монастырских и городских госпиталях. Обыкновенно они составляли конгрегацию, чаще всего, по Уставу Ордена августинцев. Смотреть полностью святой Марии, основанное во время Третьего Крестового похода, и этот орден должен был быть устроен с теми же правами, что и Ордены тамплиеров1118 и иоаннитовок. 1070.

В последние годы своей жизни Генрих VI богато одарил немецкое братство и, вероятно, уже намеревался сделать из него военный орден, для усиления немецкого элемента в Сирии и для поддержки своих планов всемирного владычества. Но то, чего он не мог довершить, исполнили теперь его приверженцы, и этим на первый раз несколько вознаградили сирийских франков за вред, который причинили им поспешным прекращением Немецкого Крестового похода.

В те же годы, когда погибал Орден тамплиеров, Орден госпитальеров достигал нового расцвета. Так как со времени падения Аккона Сирия была для госпитальеров закрыта, они обратили свои искания дальше на запад, на берега Эгейского моря, из-за которых боролись франки, греки и турки. В 1306– 1309 годах они выступили здесь с большой силой, в 1310 году окончательно утвердились на Родосе и вскоре подчинили себе целый ряд островов, принадлежащих к южным Спорадам. Более чем два столетия после этого родосские госпитальеры достойно удерживали свое место рядом с французскими обладателями Крита и Ахайи, Афин и Наксоса. С помощью своих западных доходов и прибылей от своих цветущих и благоприятно для торговли расположенных островов они содержали значительное войско. Около 1380 года они на протяжении нескольких лет владели в виде залога княжеством Ахайей, с 1343 до 1402 года владели богатой Смирной, а в 1399 году на развалинах древнего Галликарнасса выстроили сильную крепость Св. Петра (ныне Будрун).

Разгром ордена Тамплиеров

1311 г.
Орден храмовников

Орден был распущен, великий магистр и члены капитула осуждены и казнены, рыцари подверглись преследованиям по приказу короля Франции Филиппа IV Красивого12851314.

Около 1118 года рыцари Гуго Пайенский, Готфрид Сент-Омерский решили основать религиозное военное товарищество для защиты пилигримов от грабителей и разбойников. В союзе с семью другими французскими рыцарями они основали новый Орден, дав при этом патриарху Иерусалимскому, кроме обета целомудрия, бедности и послушания, также и обет борьбы за пилигримов и за Святые места. Своим первым начальником они избрали Гуго Пайенского. Вначале король покрывал большую часть их издержек и дал им даже жилье в своем дворце, вблизи того места, где некогда стоял храм Соломона. По его имени их тотчас назвали храмовниками или тамплиерами, milites Templi, Templarii.

Папа и патриарх Иерусалимский утвердили устав ордена. Затем Гуго проехал Францию, Англию и Италию, где люди самых благородных домов спешили вступать в орден или передавали ему богатые владения. Император Лотар подарил ему часть своего родового владения в графстве Супилинбург; подобным образом поступили король Генрих I Английский, граф Дитрих Фландрский, граф Раймунд — Беренгар Барцелонский и многие другие князья и владетели. Бедный орден в короткое время сделался одним из богатейших.

С тех пор орден состоял преимущественно из испытанных рыцарей, как необходимо должно было быть по его происхождению. Только они одни носили белую орденскую мантию с красным крестом, который, впрочем, дали им из Рима немного позднее. Священники и капелланы ордена имели подчиненное положение, а прямо служащим классом были оруженосцы и прислуга. Но глава ордена, его магистр (magister Templariorum), скоро занял весьма высокое положение среди высшего класса Иерусалимского государства.

Но уже вскоре тамплиеры были совращены с истинного пути теми несметными богатствами, которые сыпались на них со всех сторон. Орденские замки явились наконец для современников местами роскошнейшего наслаждения жизнью; выражение bibere templariter — пить, как тамплиер, — вошло почти в пословицу.

Еще хуже было то, что гордые рыцари, думавшие больше всего о приобретении денег и имений, не гнушались никаким средством, если оно обещало удовлетворение их корыстолюбию. Поэтому свою сирийскую политику, т.е. свои отношения к тамошним мусульманам, они соотносили только с личными выгодами, оставляя совершенно в стороне общее благо. Они покинули почву католического правоверия и приняли превратные еретические учения.

Уже Иннокентий III обвинял Орден ( 1208 г.) не только в оскорбительной безнравственности, но и в неверии, равнодушии, за которые он должен был бы наказать их, если не будет исправления; а в 1266 году провансальский тамплиер пел дерзкие стихи следующего содержания: «Не существует никакого креста, никакой веры, которые могли бы помочь нам против этих мошенников-турок. Очевидно, скорее, что Бог покровительствует им на нашу погибель. А так как Иисус Христос, который должен бы противиться этому, соглашается с этим, то и мы, конечно, можем этим удовольствоваться. Поэтому, кто ищет еще войны с турками, которым Бог все дозволяет, тот— истый глупец. Бог, который прежде бодрствовал, теперь спит, Магомет развертывает всю свою силу и позволяет своему слуге Бейбарсу поступать по произволу».

На этой почве, как утверждают обвинители тамплиеров, ересь ордена дошла до своего полного развития, и, по их словам, этому больше всего содействовала отчаянная война альбигойцев с ополчениями правоверного христианства. В альбигойской области орден владел богатыми имениями, откуда к нему приходило много послушников.

Однако в ряде источников высказывается сомнение, что это послужило причиной преследования рыцарей.

Могущественная община погибла вовсе не вследствие еретичества, а также и не из-за своих многих моральных ошибок. Эти вещи давали только удобный повод низвергнуть общину; главная причина ее гибели проистекала из ее политического положения. Эта милиция папства уже до падения Аккона сильно восстановила против себя некоторых врагов римской курии, государей, государственных мужей и народные массы. Но теперь царствовал во Франции король Филипп IV Красивый, заклятый противник всякого теократического движения, первый государь, «в делах которого уже проносится резкое веяние новейшей истории». Он вскоре победил упрямую волю папы Бонифация VIII и отправил церковь в ссылку в Авиньон. Затем он обратился против тамплиеров, богатства которых неудержимо дразнили его корыстолюбие, и их сильный организм нужно было разрушить, чтобы юное французское государственное здание не подвергалось постоянно серьезной опасности.

Взятие Смирны

1344 г.

Объединенная армия госпитальеров, киприотов и венецианцев отвоевала Смирну у османских турок. Город оставался в руках христиан, пока не был захвачен и разграблен воинством Тимура (1402 г.).

Крестовый поход Петра I Лузиньяна, короля Кипрского

136569 гг.

Он разграбил Александрию (1365 г.) и постоянно совершал набеги на побережья Сирии и Египта — пока не пал от руки убийцы (1369 г.).

Никопольский крестовый поход

1396 г.

Папа римский Бонифаций IX призвал к Крестовому походу, чтоб остановить османскую экспансию на Балканах. Герцог Бургундии Иоанн Бесстрашный140419, маршал Франции Жан Бусикоок. 13661421 и другие крупные феодалы (в основном, французские) повели армию в долину Дуная и были наголову разбиты турками под Никополем (совр. Болгария).

Сражение под Никополем

25(28) сентября 1396 г.
Участники сражения
КрестоносцыТурки
Командующие
Сигизмунд141937, 141137 и 13871437Баязид I Молниеносный13891402
Силы сторон
всего ок. 10 тыс. человек, из них французы: 1 тысяча рыцарей и пажей, всего — 2,5 тысячи человек со слугами,11–12 тыс.
Исход боя
Победа турецкой армии
черновик

В 1396 году король Венгрии Сигизмунд с помощью римского папы Бонифация IX организовал Крестовый поход против турок. Значительную часть феодального войска составляли французы (1 тысяча рыцарей и пажей, а со слугами — 2,5 тысячи человек).

Под командованием венгерского короля объединились венгры, англичане, поляки, германцы, валахи, итальянцы. Всего выступило в поход около 10 тысяч человек. Крестоносцы двигались вниз вдоль Дуная, а транспортная флотилия везла по реке продовольствие. Без сопротивления сдался город Видин, а город Рахов был взят после пяти дней осады. Только Никополь оказал упорное сопротивление. Шестнадцать дней крестоносцы осаждали город, на выручку которому спешили главные силы турок.

Турецкое войско под командованием султана Баязида I осаждало в это время Константинополь. Узнав о движении крестоносцев, турки сняли осаду Константинополя и двинулись навстречу рыцарям через Адрианополь, Шипку, Тырново. 24 сентября турецкое войско разбило свой лагерь на холмистой местности в 5–6 км к югу от лагеря крестоносцев.

Смотреть полностью

Военное значение крестовых походов

XII в.

Западная Европа сумела выстоять столько веков после падения Рима только потому, что была защищена от наступления ислама могущественной Византийской империей. За эти века родилась и энергично развивалась новая франко-германская цивилизация. И когда Византия ослабла, Крестовые походы явились естественной защитной реакцией этой цивилизации на западную экспансию стран ислама.

В это время европейские военные методы были еще относительно грубы — настолько, что Крестовые походы практически наверняка были бы разгромлены, не окажись ближневосточные мусульмане столь разобщены и поглощены междоусобной борьбой. Но первые успехи вкупе с созданием Иерусалимского королевства и других восточных государств крестоносцев имели далеко идущие последствия. На Ближнем Востоке происходило, и куда масштабней, чем в Испании или на Сицилии, взаимодействие трех совершенно разных цивилизаций. Утонченная, культурная, циничная и живучая Византия в прошлом уже плодотворно взаимодействовала с не менее развитым и культурным мусульманским Востоком. И теперь обе восточные цивилизации со смесью зависти, смеха и отвращения взирали на грубых, жестоких и неотесанных европейцев, буквально прорубающих себе дорогу сквозь их давно уже обустроенный мир.

Хотя за два века, что длилась эра Крестовых походов, эти три цивилизации постоянно воевали, между ними происходило значительное социальное взаимодействие — особенно с учетом того, что союзы на время военных действий заключались самые разные; к тому же любое государство неизбежно вмешивалось во внутренние дела соседей, когда у тех происходили какие-нибудь беспорядки (а беспорядки происходили непрерывно).

Больше всех выиграли от этого взаимодействия крестоносцы — им было чему учиться. По ходу взаимодействия с цивилизациями более утонченными, среди которых они оказались, крестоносцы смертельно ослабли. Но, к счастью для Западной Европы и ее будущего, ослабление это оказалось территориально ограничено Сирией и Палестиной и не перекинулось на цивилизацию, так сказать, материнскую, которая и выиграла в результате приобретенного на Ближнем Востоке опыта, переданного вернувшимися крестоносцами. Военные уроки оказались для Запада ничуть не менее важными, чем культурные, научные и экономические.

К урокам из области тактики относится овладение маневром (в виде засады и окружения), применение легкой кавалерии для разведки и прикрытия, а также конных лучников и, самое главное, осознание важности координации действий пехоты и кавалерии, лучников и ударных частей, когда сражаешься с изобретательным подвижным противником.

Самый очевидный военный эффект от Крестовых походов наблюдался в фортификационном искусстве. Особенное впечатление произвели на европейцев мощные византийские крепости и укрепленные города, окруженные двумя-тремя концентрическими кругами толстых стен со сторожевыми башнями. На Западе в то время не было ничего даже отдаленно похожего. В результате в европейских фортификациях произошла в XII веке настоящая революция. Наиболее впечатляющее ее проявление — это замок Шато-Гайяр, построенный Ричардом Львиное Сердце118999 в Нормандии по возвращении из Третьего Крестового похода. Ричард I проявил себя не только зорким наблюдателем но и талантливым изобретательным инженером, поскольку внес в конструкцию восточных крепостей несомненные усовершенствования.

Об осадном искусстве крестоносцы ничего особо нового для себя не узнали, но усовершенствовали методы и приспособления, которыми традиционно пользовались. То же самое можно сказать и об оружии; разве что европейцы научились теперь активнее применять лучников. Единственная область, в которой они, может быть, больше научили, чем научились, — это холодное оружие и доспехи. Но даже и тут они получили некую выгоду, поскольку узнали новые эффективные методы производства, позволявшие добиваться от более легкого снаряжения сравнимой защиты или равной ударной мощи.

Одним из важных уроков Крестовых походов явилось осознание того, как много в военном деле зависит от тыла и снабжения; после падения Рима это искусство было в Западной Европе практически утрачено. Европейские армии питались, так сказать, подножным кормом или, в отсутствие оного, буквально испарялись. Поскольку время обязательной службы сюзерену было строго ограничено, воевали обычно недолго, не считая осадных кампаний и действий относительно небольших наемных регулярных армий королей и крупных феодалов. Но в продолжительных восточных кампаниях с неизбежными длинными маршами по пустынным территориям освоить науку организации служб тыла и снабжения стало буквально жизненно необходимо. Собственно, в Первом и Втором Крестовых походах голод или нехватка фуража привели к бо́льшим жертвам, чем любая другая отдельно взятая причина, включая турецкие сабли и стрелы. Насколько хорошо этот урок был усвоен, особенно красноречиво продемонстрировал Ричард I Львиное Сердце, организовав на Кипре промежуточную базу, наладив бесперебойное снабжение морем при переходе из Акры в Аскалон и отказавшись устраивать длительную осаду Иерусалима в отсутствие достаточных припасов.

Что касается роли церкви в Крестовых походах, то проявлялась она по-разному.

Во-первых, многие церковные деятели видели в Крестовых походах средство отвлечь мелкопоместное дворянство от междоусобных войн и перевести врожденные воинственность и жестокость в более благовидное русло. Как заметил один историк, говоря о несоблюдении «мира Божьего», было «легче освятить воинственный инстинкт, нежели пытаться обуздать его».

Во-вторых, возник целый ряд военно-монашеских орденов: рыцари-храмовники1118 (или тамплиеры), рыцари Святого Иоанна (или иоаннитыок. 1070, или госпитальеры) и тевтонские рыцари11281525. Последний из этих трех орденов, хоть и был основан в Святой Земле ( 1190 г.), вскоре переместился в Пруссию, откуда ходил в Крестовые походы на славянских язычников. А тамплиеры и госпитальеры остались в Святой Земле, где составляли ядро регулярной армии королей иерусалимских; крепости их долго служили тормозом для исламского возрождения, начавшегося при Занги, Нур-ад-Дине и Салахад-Дине1169(1171)93. Судя по всему, к концу XII века эти ордена являли собой самые эффективные военные организации в мире. У западноевропейских правителей и военачальников тамплиеры и госпитальеры были весьма в чести как военные советники и кадровые офицеры.

В-третьих, усилились трения между римской католической церковью и константинопольской греко-православной. Взаимная подозрительность крестоносцев и византийцев, перераставшая временами в открытую враждебность, раздула издавна тлевшие угли конфессиональных разногласий. Последствия этого серьезно, если не сказать трагически, скажутся в начале следующего века.

Дюпюи, Р.Э. Все войны мировой истории в 3 т. / Р.Э. Дюпюи, Т.Н. Дюпюи — М. ; СПб. : Полигон, 2003.Полный список использованной литературы