Япония
В восьмидесятые годы XIII века деспотический характер правления клана ХодзёXIIIXIV усилился, и в центральной Японии против него выступила придворная аристократия, к которой примкнули имевшие собственные вотчины буддийские монахи. Унаследовавший в 1318 году трон «отрекшийся император» Годайго в 1324 году также начал стягивать в Киото своих сторонников. Его заговор был раскрыт, и вожди самурайских групп покончили с собой. При повторной попытке захвата власти, предпринятой в 1332 году, император Годайго был низложен и сослан на остров Оки, откуда в феврале следующего года бежал, чтобы открыто примкнуть к противникам Ходзё. Влиятельный феодал одной из юго-западных провинций Асикага Такаудзи1335(1338)58 в начале мая 1333 года захватил Киото. Одновременно феодал из восточной Японии по имени Нитта Ёсисада130138 вторгся в Камакура и поголовно истребил всех Ходзё. Объединенная армия острова Кюсю свергла поставленного сёгуном инспектора местного военного управления; вскоре и в остальных провинциях была устранена сёгунская администрация.
Вслед за падением сёгуната Камакура развернулась борьба за власть между Асикагой и Ниттой. В июне 1333 года в Киото возвратился император Годайго и, низложив правившего в тот момент императора Когэна, возведенного на престол в 1332 году, реставрировал свою власть, создав правительство Кэмму (январь 1334 — февраль 1336 гг.).
Однако клан Асикага1335(1338)1573 воспользовался просчетами его неумелой политики и в 1336 году, нарушив присягу, захватил Киото, посадив на трон другого представителя императорского дома из так называемой Северной ветви. Захватив императорские регалии, Годайго бежал на юг, в загородную резиденцию Ёсино на острове Хонсю, ставшую с этого момента центром Южного императорского двора. Дальнейшая борьба между Северной и Южной ветвями царствующей династии длилась более полувека.
В ноябре 1336 года Асикага объявил о возобновлении военного управления страной и о переходе власти к Полевой ставке ( бакуфу ). Время господства клана Асикага именуется в японской историографии периодом сёгуната Муромати — по названию одноименного района в Киото, где впоследствии расположилась резиденция сёгунов.
Хотя положение в стране под властью этого сёгуната заметно стабилизировалось, однако под конец века Японии то и дело грозило монгольское вторжение, хотя обе предпринятых династией Юань попытки и окончились неудачно.
Опорой японской военно-феодальной системы были самураи (от япон. самурау — «служить») основная их масса произошла из зажиточных крестьянских семей в результате усугубления процессов социальной дифференциации. Другой источник пополнения самурайских рядов — наделение землей домашних слуг, которые сначала трудились за рисовую похлебку и при необходимости с оружием в руках защищали своих хозяев. Чтобы стимулировать их боеспособность, главы семейных групп стали наделять слуг землей, и они сражались теперь и за принадлежащую им землю.
Наконец, верхушка самурайского сословия пополнялась за счет губернаторов, превращавшихся в крупных феодальных собственников. Самураи объединялись в отряды ( то ) и в более крупные группы ( дан ). Такие формирования состояли из кровных родственников, свойственников и их вассалов. Возглавлялись они либо главой семейной группы, либо старшим из наиболее влиятельной самурайской семьи в округе. Враждующие семьи стремились заручиться поддержкой наибольшего числа самураев, от боеспособности которых зависел успех или поражение в междоусобных войнах.
В XIII– XIV веках своих противников самураи обычно именовали плохими отрядами ( акуто ). В основу самурайского мировоззрения легло буддийское учение о предопределенности судьбы и бренности всего земного, которое сочеталось с патриотизмом японского учения синто, доходящего до верноподданости, с элементами китайского дзен-буддизма (концепция самоконтроля, самообладания, самососредоточения и вхождения в небытие перед лицом опасности) и с проповедями конфуцианства (верность долгу, послушание господину, моральное самосовершенствование, презрение к производительному труду). Позже «истинный самурай», отправляясь в поход давал три обета: забыть навеки свой дом, забыть о жене и детях, забыть о собственной жизни.
Традицией стало самоубийство вассала при гибели его сюзерена. Термин, известный в европейской литературе как «харакири», иронически применяется японцами в отношение самурая, неудачно «распоровшего живот»; подлинная демонстрация верности вассала господину определяется термином «сэппуку» — в китайском чтении тех же иероглифов, обозначающих вспарывание живота. Самураи оспаривали друг у друга первенство в бою, стремились первыми назвать себя, чтобы прославиться вызовом на поединок достойного противника, голова которого в случае победы отсекалась в качестве почетного трофея; головы «недостойных» врагов с презрением выбрасывались.
Гражданская война
Император Годайго II возглавил восстание против сёгуната Ходзё. Помогали ему великие самураи Китабатакэ Тикафуса и Кусуноки Масасигэ. Сначала потерпев поражение и даже оказавшись в плену (1332 г.), Годайго II затем бежал и продолжил борьбу. В конце концов, он одержал верх, когда несколько военачальников Ходзё перешли на его сторону, и один из них, Асикага Такаудзи, захватил Камакуру, резиденцию клана Ходзё.
Восстание Такаудзи
Он рассчитывал стать сёгуном и взбунтовался, когда император решил настаивать, что будет не только царствовать, но и править.
Такаудзи Асикага
Основатель династии сёгунов Асикага.
Был военачальником на службе у дома Ходзё, правившего страной при сёгунах Минамото. По приказу Такатоки Ходзё (последнего правителя из дома Ходзё) в 1333 г. выступил против полководцев Масасигэ Кусуноки и Ёсисада Нитта, ведших борьбу против дома Ходзё и привлекших на свою сторону императора Годайго. Во время похода перешел на сторону враждебной Ходзё коалиции и вместе с нею сверг власть дома Ходзё.
В 1335 г. он провозгласил себя сёгуном и, когда Годайго бежал из Киото в 1336 г., возвел на императорский престол одного из остававшихся в Киото принцев. В разгоревшейся вслед за этим борьбе с Масасигэ Кусуноки и Ёсисада Нитта одержал победу над ними в 1336 г.
В 1338 учредил правительство сёгуна — бакуфу.
Смотреть полностьюГражданские войны периода Ёсино
Асикага Такаудзи низложил Годайго II и, посадив на трон другого члена императорской семьи, утвердился военным диктатором и сёгуном (1338 г.). Годайго, обосновавшись в горном районе Ёсино (южнее Нары на острове Хонсю), продолжал войну, которая длилась, при немалом ожесточении обеих сторон, 56 лет.
Ёсимицу Асикага
Третий сёгун в 1368– 94 гг. династии Асикага.
Период правления Ёсимицу был временем расцвета династии и роскоши двора. Ему удалось временно прекратить междоусобные войны путем объединения в 1392 г. южной и северной императорских династий и разгрома непокорных феодалов.
В 1394 г. передал звание сёгуна сыну Ёсимоти, сохранив за собой власть. Получил от китайского императора титул «ниппон-кокуо» — «короля Японии».
Смотреть полностьюМир
Он был установлен благодаря дипломатической активности сёгуна Ёсимицу. Наследник Годайго согласился отречься от престола.
Результатом войн XIV века явились перераспределение земли в пользу самурайского сословия, упразднение вотчин Южного двора, значительное сокращение вотчин коммендационного типа и рост частных владений Северного двора. Возникли вотчины жалованного типа, где земли были сконцентрированы в одном месте и контролировались непосредственно владельцами или их доверенными лицами — управляющими.
Следствием начавшегося распада вотчин явилась утрата придворной аристократией ее экономического и политического значения.
Провинциальная администрация, прежде всего губернаторы, захватывая земли аристократов, концентрируя в своих руках административную и политическую власть, постепенно превращалась в полноправных феодальных правителей — князей, интересы которых выражал Асикага.
Экономической базой самурайского сословия стали земли, захваченные у противника, вотчины жалованного типа, находившиеся в процессе распада.
В поисках дополнительных источников дохода для ведения войн феодалы стали заниматься торгово-ростовщическими операциями, осуществляли коммутацию повинностей, что усугубляло и без того тяжелое положение крестьян и стимулировало усиление их борьбы против разных форм эксплуатации, в особенности против барщины.