Альморави́ды
Принятое в литературе название династии и феодального государства (середина XI в. — 1146 г.), возникшего в ходе движения берберских племен Северной Африки во главе с Абдаллахом ибн Ясином.
Альморавидами  называли вначале и всех участников движения. Первыми приверженцами движения были кочевые берберские
            санхаджийские племена  
БерберыГруппа народностей, живущих главным образом в странах Северной Африки и в древности являвшихся основным населением этих стран.Смотреть полностью, жившие на территории современной Мавритании, которые приняли ислам в  IX в.
            Центром деятельности приверженцев Абдаллаха ибн Ясина, выступавшего с проповедями маликизма — одного из 4 толков суннитского ислама, стал
            построенный им в середине  XI в. рибат 
Т.е. монастырь. Вследствии чего последователи Абдаллаха ибн Ясина были названы альмурабитун — «живущие в рибате» (исп.
                    almoravides). . Они должны были вести подвижнический образ жизни в строгом соответствии с маликизмом и обучаться военному искусству для
            борьбы с «врагами веры».  
Вскоре  Альморавиды  подчинили себе санхаджийские племена Мавритании (на территории современного Марокко), объединив их
            под религиозным руководством Абдаллаха ибн Ясина. Военное командование находилось в руках представителей правящей семьи племени Лемтуна 
Отсюда и другое название династии Альморавидов — Лемтуна. : эмира Яхьи ибн Омара (ум.  1056 г.), затем его брата Абу Бекра, который после смерти Абдаллаха ибн Ясина ( 1059 г.) стал вождем
                 Альморавидов . К этому времени  Альморавиды  подчинили Южный Марокко и продолжали завоевания на
            севере и на юге. Эти завоевания сопровождались физическим уничтожением «неверных» и «отступников», борьбой с неправедными правителями и
            «незаконными налогами». Последнее обеспечивало  Альморавидам  поддержку народных масс и в сочетании с религиозным
            фанатизмом способствовало быстрому успеху и росту движения.  
В  1061 г. Абу Бекр ибн Омар направился в Сахару для подавления восстания, поручив командование  Альморавидами  своему
            племяннику Юсуфу ибн Ташфину, который отстранил дядю от руководства движением, принял титул эмир аль-муслимин и после смерти Абу Бекра
            стал религиозным и светским главой  Альморавидов . Владетели мелких арабских мусульманских государств Пиренейского
            полуострова, оказавшихся под угрозой, призвали на помощь Юсуфа ибн Ташфина. Отряды альморавидов во главе с Юсуфом ибн Ташфином высадились
            в Испании, отразили натиск христиан, одержав в  1086 г. победу при Салаке 
Или Заллака, к северу от Бадахоса.  и к 1090 подчинили себе мусульманскую Испанию. После смерти Юсуфа ибн Ташфина ( 1106 г.) его сын Али получил в наследство
            огромное государство, включавшее Марокко, Западный Алжир, мусульманскую Испанию и Балеарские о-ва. Столицей нового государства был г.
            Марракеш, основанный Юсуфом ибн Ташфином в  1062 г.  
Государство Альморавидов было слабо централизованным. В провинциях правили представители династии или верхушки Альморавидов , часто лишь номинально признававшие сюзеренитет главы государства. Поборы и бесчинства войск и правителей, особенно при преемниках Юсуфа ибн Ташфина, вызывали широкое недовольство, которое усиливалось религиозной нетерпимостью Альморавидов . Восторжествовавший при Альморавидах схоластический ретроградный маликизм принял воинствующий характер, убивал всякую живую мысль. Все это значительно ослабило государство Альморавидов , которое не смогло противостоять движению Альмохадов1121(1122)1269.
В 1146 г. Альмохады взяли Марракеш и вскоре при помощи местного населения свергли власть Альморавидов в Испании. Остатки Альморавидов во главе с Бану Гания еще некоторое время продолжали борьбу, базируясь на Балеарских о-вах.
Династия Альморавидов :